在传统殡葬观支配下的殡葬活动中, 夹杂着许多带有封建迷信色彩的东西。在民间,有些地方为逝者更换寿衣忌讳用“缎子”或裘皮面料, 意在防止“断子”或逝者来世转生为兽类[ 1] ; 逝者的亲人要在灵前“摔丧”, 即将一只瓦盆摔碎, 意为瓦盆是为逝者准备拿去用的锅, 只有摔得粉碎才能随逝者带到阴间去; 有的地方要请“阴阳先生”用占卦仪式来选定所谓“黄道吉日”进行送葬; 丧礼中常用“引魂幡”, 意在为死者亡灵引路, 有些地方则要专门请巫师或道士、喇嘛“开路”, 认为通过这种仪式, 可以为死者指明去往另一世界的路径; 在殡葬活动中, 要撒纸钱, 燃烧黄纸、冥币等, 意思是通过这种形式就能给逝者“送”去其在“阴间”所需要的钱币; 下葬前要请“风水先生”选择“风水宝地”, 认为逝者阴宅安置得好不好, 能够直接影响到其后人的微显夭寿、贫富吉凶; 安葬逝者盲目追求“入土为安”, 认为只有传统土葬可以保全逝者的全尸, 这样其灵魂才能得到安息, 其“真身”才能得以转世。在这种观念的影响下, 便出现了很多人千方百计谋求传统土葬或骨灰“二次土葬”的怪现象。有些居住在城市里的人在亲人死亡之后, 便偷偷将其遗体运到农村或外地进行土葬, 如近些年广东省西部罗定市加益镇的一些村民就常将亲人遗体运到毗邻的广西壮族自治区岑溪县梨木镇进行土葬[ 2] ; 有些人在亲人逝去后先花钱避开火葬或只进行象征性的火葬, 然后进行传统土葬, 如在广东省茂名市的一些地方, 只要逝者家庭肯花钱, 逝者的遗体就可以只“半烧”或干脆不烧就能弄到一个火化证明, 而后再进行传统土葬[ 3] 。这些现象, 可以说只是挂一漏万, 其实, 由于人们放任、纵容封建迷信心理的作用, 在全国各地的民间殡葬活动中, 充斥着许许多多, 各种各样的封建迷信糟粕。